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    Al mismo tiempo, señalaban que esta cantidad podría significar un tercio del total, unas En muchos casos, huyen de la pobreza o la marginación de sus países de origen. Acuden a lugares cerrados como los clubs de alterne, puesto que se ha detectado una tendencia a la baja de la prostitución callejera. Lo establece el texto de la Ley de Seguridad Ciudadana. Por ejemplo, en Barcelona en se prohibió con multas que pueden llegar hasta los 3 euros para los clientes y para las prostitutas.

    Pero, antes Granada ya lo hacía. Su ordenanza entraba en vigor en Es decir, con una media de edad de 30 años. El psicólogo Enrique García Huete, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, lleva dos décadas estudiando el asunto, para llegar a la conclusión de que lo que ha cambiado es "la percepción social de la prostitución, aunque muchos jóvenes siguen debutando en el sexo con meretrices".

    En otras palabras, "una accesibilidad asequible", producto de la abundante oferta, para todos los bolsillos, del sexo de pago. El factor grupal también cuenta: La experiencia cotidiana desde el otro lado de la barra de alterne va también en dirección al grupo. Luego, pueden rematar o no, depende, o algunos sí y otros no. Los que entran solos en el local sí vienen directamente por el sexo", añade.

    La encargada confirma también la transformación de la parroquia: Hace sólo una década, el habitual tenía entre 40 y El club es de tamaño medio, uno de tantos en la región occidental de Cantabria: Pero el porcentaje podría ser sólo la punta de un iceberg: En el taburete contiguo, otro chico subraya el exotismo como gancho suplementario: Sobreviven con euros al mes, los envían a su país. Se acuestan maquilladas y arregladas por si tienen que levantarse a media noche servicio 24 h.

    Generan ingresos de 1. Se gastan en anuncios de prensa escrita 1,5 millones. La mitad son habituales van como mínimo una vez al mes.

    Tienen entre 30 y 50 años, de todas clases sociales y económicas. Los fines de semana se ha incrementado la visita de jóvenes. Los asiduos visitan las casas de citas a la hora de comer y los ejecutivos, los clubes, para celebrar el cierre de un negocio o congreso.

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    La urdimbre del comportamiento de estos nuevos clientes resultaría ser un neomachismo poco compatible con la modernidad, sostiene la asociación. Estas cifras son similares a las manejadas por Anela, que calculan que en España podría haber unos 1.

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    El grupo dominante, para mantener su posición, construye y difunde una ideología que es aceptada por el grupo dominado, de forma que éste acaba interiorizando y aceptando su subordinación. Pioneros en las investigaciones de clientes de prostitutas contratar prostitutas goya Las investigaciones que analizan, y en algunos casos clasifican, al cliente de prostitución son relativamente recientes. Aunque, sí hay sospechas. Este fenómeno social de consumo masivo de prostitución deriva de una forma concreta de entender el "ser mujer" y el "ser hombre" que, en relación a las masculinidades, se traduce en la figura de un varón que ya no ensalza los valores tradicionales relacionados con la paternidad responsable o con el rol de protector y proveedor de la familia, sino que la virilidad se construye a través de una "compulsiva vida sexual" que se presume delante del grupo de pares masculinos Gómez y Pérez, Pero también comprobamos que existe una menor percepción del riesgo entre ellos: Los primeros desean una relación despersonalizada e instrumentalizada, siendo para ellos las mujeres instrumentos de placer, de forma que este tipo de cliente busca los servicios sexuales sin implicación en la relación.

    La trata es, en sus propias palabras, "todo el recorrido que lleva desde la captación hasta la explotación --sexual o laboral--, pero sin incluir la explotación"; por lo que si una persona comete trata de personas y las explota, se le imputarían dos delitos. La trata de personas es un delito perseguido y castigado a nivel internacional.

    España aplica un plan específico para luchar contra ella cuando es con fines de explotación sexual , que en febrero de este año dio comienzo a su segunda fase con el aumento de la presión sobre los clientes de prostitución. La primera fase del plan mencionado se inició en abril de y acabó con 1.

    Como se puede ver en la tabla, las cifras de personas identificadas como víctimas de este delito en España ha ido variando a lo largo de los años. La mayoría de las mujeres que se prostituyen son obligadas a hacerlo por parte de mafias de trata de personas. Estas organizaciones criminales tienen como objetivo mujeres de países con dificultades económicas como Brasil, Paraguay, Nigeria, Rumanía y China.

    El club es de tamaño medio, uno de tantos en la región occidental de Cantabria: Pero el porcentaje podría ser sólo la punta de un iceberg: En el taburete contiguo, otro chico subraya el exotismo como gancho suplementario: Pero también es cierto que los chicos que van con prostitutas lo hacen no porque no puedan acostarse con chicas, sino porque no les merece la pena el esfuerzo para concluir el cortejo con una negativa.

    A diario vienen después del trabajo, solos. Montse, que trabaja por su cuenta en un piso de Barcelona, subraya el caudal de información de las nuevas generaciones, pero les pone un suspenso en actitudes: Sería lógico que el estigma que tradicionalmente recae sobre las prostitutas fuera diluyéndose y que a la vez se reconozcan sus derechos laborales.

    Asociaciones como APRAMP, partidarias de la abolición y que participaron en la comisión del Congreso, cargan las tintas también sobre el nuevo perfil de cliente. Pero también comprobamos que existe una menor percepción del riesgo entre ellos: En lo que hace a la bisoñez de los nuevos clientes, esta asociación recalca que, jóvenes o viejos, todos ellos "incapaces de establecer relaciones de igualdad con las mujeres".

    En esa actitud se inscribe la demanda de sexo sin condón, o tonos y actitudes denigrantes, o como poco abusivas, con las mujeres", señala la portavoz de APRAMP. Desarmar este perfil psicológico, neutralizar su carga viral, es el objetivo de otra asociación que persigue la abolición de la prostitución.

    Para ellos, todo es posible si se compra. Perciben el sexo como una necesidad física que requiere atención, una limpieza de tuberías: Otra destacada investigación en la que se realiza una tipología de los clientes de prostitución es la realizada en Francia por el Mouvement du Nid , asociación creada en por Germanne Campion, prostituta activista y de ideología abolicionista.

    Las investigaciones, 3 dirigidas por Claudine Legardinier y Saíd Bouamama durante el año , se presentaron en el año en el libro Les clients de la prostitution, l'enquête. A partir de la realización de 93 entrevistas en profundidad a consumidores de prostitución, las autoras establecen una tipología de los discursos legitimadores de su condición de clientes muy precisa.

    En una primera tipología -que engloba a 75 por ciento de los casos- se encuadran los clientes que justifican su condición de "prostituidores" como un derivado de sus propias insuficiencias sexuales, sociales y afectivas. Son hombres con profundas convicciones misóginas basadas en experiencias personales o ideas preconcebidas sobre la "naturaleza maligna" de las mujeres.

    Estos varones responsabilizan al feminismo de la pérdida de los valores tradicionales, donde el hombre "dominaba" y la mujer se "sometía" dócilmente. La tercera categoría incluye a los "consumidores de mercancías", que se acogen a su condición de "compradores o consumidores" para comprar aquello que se "vende".

    Algunos de ellos argumentan que la insatisfacción de la vida sexual con sus parejas, a las que dicen amar, les aboca a la prostitución, ya que ésta no conlleva compromisos afectivos y sujeciones incómodas, practicando lo que ellos denominan una infidelidad light. La cuarta tipología engloba a aquellos hombres que legitiman el consumo de prostitución para cumplir un imperativo de la sexualidad, eludiendo cualquier tipo de responsabilidad y de vínculos estables, de forma que pagan para ahorrarse los problemas que conlleva toda relación afectiva.

    En otras investigaciones se analizan los principales motivos que alegan los hombres para demandar este tipo de servicio, pero sin elaborar una tipología del cliente de prostitución.

    Así, Anne Allison, profesora de antropología cultural en Estados Unidos, analizó el consumo de prostitución en los clubes de Japón por parte de los hombres de negocio japoneses en el libro Nightwork: Allison afirma que muchos hombres se sienten coaccionados por el grupo, por lo que funciona también como una forma de control del género masculino, como un mandato patriarcal, de forma que deben demostrar ante el grupo de pares ser totalmente hombres Allison, La sociabilidad, la necesidad de dominación y la diversión son algunos de los motivos que se destacan en otros estudios.

    La sociabilidad como motivo del cliente de prostitución se recoge en la investigación realizada en Brasil por Elisiane Pasini, donde se nos habla del hombre "habitual" para definir al cliente de prostitución.

    El placer y la sociabilidad que le proporciona estar en ese contexto en donde todas las mujeres son accesibles y donde él no necesita o no siente que tenga que probar su virilidad, su poder de seducción, su desempeño sexual, etc. También Garafalo realiza una investigación sobre clientes de prostitución en Europa, donde afirma que las relaciones que se establecen entre el demandante de prostitución y las prostitutas son de poder, mediado por el género y también por la clase y la raza investigación inédita citada en Gimeno, A partir de una encuesta de entrevistas a hombres que acuden a la prostitución en Inglaterra, 54 por ciento afirmó que el motivo principal de usar el sexo de pago no era la ausencia de pareja sexual en este perfil todos tenían pareja sino que respondía sobre todo a recibir satisfacción inmediata, de entretenimiento y placer, así como la experimentación con otras "variedades de mujeres" Farley et al.

    Peter Szil, psicoterapeuta especializado en educación sexual, relaciona la prostitución con la dominación y la socialización masculina en un trabajo publicado en el año titulado Los hombres, la pornografía y la prostitución. En dicho trabajo, Szil afirma que: Este derecho se extiende también al cuerpo y a la sexualidad de las mujeres. En una sociedad basada en estas suposiciones es de interés de los hombres en general la subsistencia de la prostitución. Una perspectiva diferente se nos ofrece en el libro Sex Markets , escrito por las profesoras de economía Guista, Di Tommaso y Strom, la cuales exploran la oferta y demanda de prostitución, una industria globalizada que implica a millones de trabajadores y que para las autoras se caracteriza por un alto grado de desigualdad en las condiciones de trabajo, por la existencia de submercados diferentes y por su total integración en el sistema productivo.

    Las autoras concluyen que la gran mayoría de los hombres que utilizan la prostitución se sienten excitados por la idea de lo ilícito, por la trasgresión, y también por estar con una mujer "a la que le gusta sentirse sucia". Al contrario, aquellos hombres que consideran que las mujeres prostitutas y las no prostitutas son iguales y que piensan que a las prostitutas no les gusta esa actividad, son aquellos que apenas consumen sexo de pago Guista et al. En este apartado hemos realizado un recorrido sobre la principal producción científica internacional generada sobre los clientes de prostitución en diferentes países del mundo.

    Investigaciones de clientes de prostitución en España. El primer trabajo que analiza al cliente de prostitución en España es de Solana Ruiz, que en publica el artículo "Prostitución de mujeres inmigrantes en la provincia de Córdoba", donde distingue dos tipos de clientes españoles en función de su relación con las personas que ejercían la prostitución: Los primeros desean una relación despersonalizada e instrumentalizada, siendo para ellos las mujeres instrumentos de placer, de forma que este tipo de cliente busca los servicios sexuales sin implicación en la relación.

    Para la elaboración de este trabajo se realizaron 15 entrevistas a clientes españoles, a partir de las cuales se establecieron cinco motivos para pagar por servicios sexuales. El primero, la insatisfacción de las relaciones sexuales afectivas con sus parejas. El segundo, la necesidad de obtener una mayor frecuencia y variedad de relaciones sexuales. El tercero, el egocentrismo, refiriéndose con este término al hecho de que los clientes ejercen su poder por el hecho de pagar servicios sexuales y de esta forma mantenían cierto control y dominación sobre las mujeres que ejercen la prostitución.

    El hombre y la prostitución femenina , donde se analiza la prostitución en la ciudad de Zaragoza. Los mismos autores publican en el año el artículo "Ciudad y prostitución heterosexual en España: En estas publicaciones los autores reflexionan en torno a una aparente paradoja: El primero, formado por hombres que les costaba relacionarse con mujeres y que tenían problemas afectivos, recurriendo al pago para evitar un posible rechazo.

    El segundo, constituido por varones que salían en grupo para divertirse, suponiendo para ellos el consumo de sexo una actividad de ocio. El tercero, integrado por hombres casados que deseaban tener relaciones extramaritales y la prostitución les parece una infidelidad menor y que no conlleva compromisos duraderos.

    El cuarto, formado por varones que tenían crisis de pareja y buscaban en el pago de servicios sexuales cierta venganza en lugar de afrontar sus problemas de pareja. En otras ocasiones se trataba de hombres que no tenían relaciones sexuales con sus parejas y que buscaban compañía para desahogarse de sus problemas. Algunos de ellos se encontraban confusos en la forma de relacionarse con las mujeres debido a los nuevos roles y exigencias que las mujeres españolas reclaman en la sociedad española actual López y Baringo, Dentro de los que reconocieron haber pagado servicios de prostitución, Esta investigación también nos muestra que existen diferencias de opinión acerca de la prostitución entre hombres y mujeres.

    Respecto a la visión que se tiene de la prostitución, 15 por ciento de las mujeres encuestadas lo ven como una manifestación de violencia de género frente a siete por ciento de los hombres. En cuanto a la actitud que mantienen los encuestados hacia quienes pagan por sexo, las mujeres eligen como primera opción la tolerancia, pero la segunda es el desprecio y la tercera la desconfianza. En cambio, los hombres encuestados ven con tolerancia y con normalidad el hecho de que haya quien pague por sexo Barahona, También en el año Meneses Falcón analiza en el artículo "Factores motivacionales en una muestra de hombres españoles que pagan por servicios sexuales" los motivos que tienen los hombres para pagar sexo a partir de la realización de entrevistas.

    De las catorce razones para pagar por sexo las tres con las que los clientes estaban en mayor acuerdo fueron poder elegir a distintas mujeres El segundo factor, "necesidad", estaba compuesto de dos variables: El tercer factor, "distracción", lo componían aquellos motivos que se relacionaban con entretenerse, poder elegir distintas personas y tener menos problemas.

    El cuarto factor, "riesgo", formado por motivos relacionados con el arriesgarse, consumir cocaína y curiosidad.

    En , Díez Gutiérrez publicó el artículo "El papel de los hombres en la prostitución Para él, los hombres han experimentado una pérdida de poder y de masculinidad tradicional, y no consiguen crear relaciones de reciprocidad y respeto con las mujeres con quienes se relacionan, buscando la compañía de las prostitutas para experimentar una sensación de dominio y control total Díez, En este trabajo se elabora una tipología de clientes desde la perspectiva de las prostitutas.

    Se trata de una investigación llevada a cabo con trabajadoras sexuales brasileñas y colombianas que trabajan en pisos de contactos en las ciudades gallegas de Lugo, A Coruña y Santiago de Compostela. Gómez y Pérez publicaron en el año el libro Prostitución: En este trabajo se realizaron 17 entrevistas a clientes, cinco entrevistas a grupos de discusión a colectivos masculinizados, 5 seis entrevistas a mujeres en prostitución, dos entrevistas a transexuales en prostitución, tres a dueños y gerentes de clubes de alterne, una a un trabajador de un club y tres a técnicos de servicios sociales que trabajan en este tema Gómez y Pérez, Posteriormente, estas autoras amplían esa investigación durante el periodo a todo el territorio español, gracias al apoyo del Instituto de la Mujer del Gobierno de España, publicando sus resultados en el libro El putero español: Para analizar las narraciones obtenidas y producidas por los hombres consumidores de prostitución optan por aplicar el marco teórico del frame analysis Gerhards, ; Goffman, con el fin de estructurar coherentemente sus relatos y clasificarlos en categorías para mejorar el manejo y comprensión de las mismas.

    Esta investigación ha identificado cuatro tipologías o tipos ideales de cliente. El primero, el cliente "misógino", caracterizado por su odio a la mujer, que afirma que la mujer desea ser sometida.

    Dentro de este grupo se identifica una subcategoría, asociada a hombres cultos y con conciencia política y que buscan cierta especialización y calidad en el objeto comprado:

    Como se puede ver en la tabla, las cifras de personas identificadas como víctimas de este delito en España ha ido variando a lo largo de los años. Las que lo hacen es porque no han tenido opciones en la vida para poder elegir. Respecto a la visión que se tiene de la prostitución, 15 por ciento de las mujeres encuestadas lo ven como una manifestación de violencia de género protitucion perfil de las prostitutas en españa a siete por ciento de los hombres. No creo que ninguna mujer normal quiera estar con prostitutas gordas follando wasap de prostitutas que ni quieren o desean. Esta autora, seguidora de la línea freudiana, afirma que el camino masculino configura un desvío y un camino hecho de inseguridad, pues los orígenes de la autoidentidad masculina se constituyen con un profundo sentimiento de pérdida por parte de quien fue adulto amado y en quien confiaba: La tercera categoría incluye a los "consumidores de mercancías", que se acogen a su condición de "compradores o consumidores" para comprar aquello que se "vende". Los elementos en los que se apuntala esta dimensión son: protitucion perfil de las prostitutas en españa

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